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Casco de Calcidia

Casco de Calcidia


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Getty Ville exploración del casco de forma calcidiana

Un hombre se encuentra con una piscina poco profunda y se toma un momento para observar el brillo de las monedas esparcidas que brillan en los reflejos de las ondulantes aguas debajo. El hombre se toma el tiempo para concentrarse en una moneda brillante y considera sus viajes. ¿Cuánto más inmenso debe ser considerar los viajes de un casco de guerrero que tiene miles de años, que las ondas de una moneda arrojada a un pozo de los deseos? A través de la observación, la investigación y las interpretaciones personales de la antigüedad del Casco de Forma Calcidiana, esta pieza será analizada por interés personal, contexto histórico y composición.

Ese centavo mencionado estaba en un pequeño pozo en el museo Getty Ville, y el hombre que lo encontró fui yo. Rodeado de obras centenarias, consideré una obra moderna en una moneda que presentaba al presidente Lincoln. No se fabricó hace más de 100 años: es de cobre, conmemora a un héroe nacional, se usa para comprar artículos y se desechó con fe para llevar un deseo a un individuo completamente único.

Es una amplitud de tiempo tan pequeña, un artículo tan pequeño con millones de posibles aventuras en manos de miles de personas con sus propios deseos y sueños. Es entonces que se empieza a comprender la dificultad de comprender una pieza de la antigüedad como el Casco de Forma Calcidia, de la mano de un artista desconocido en algún momento del 350-300 a.C. Su diseño original era el de la protección de un guerrero griego en vida y se convirtió en una pieza funeraria para conmemorar como héroe y / o dios (Kaplan113). Luego ha pasado a través de las edades y alrededor del mundo hasta donde me encontraba a solo unos pasos de distancia, no más que hace unos días.

Como guerrero y artista del mundo moderno, me atrae esta pieza porque tiene la posibilidad de reflejar tantos sueños, aspiraciones, dolores compartidos e incluso la eventual conclusión de mi propia vida, sin embargo, el hombre con este casco vivió miles de años. hace años, en el lado opuesto del mundo, y hablaba un idioma que quizás nunca entienda. Ésta es la base de mi interés por esta pieza de antigüedad en particular.

Los aspectos contextuales de esta pieza son multifacéticos y pueden atribuirse a algunos de los eventos más famosos en lugares con posiblemente algunos de los hombres más grandes que el mundo haya conocido (& # 8220 Olynthus & # 8220). Afirmar que el origen cultural de la pieza es griego es cierto, pero hace poca justicia al nacimiento dramático y la amplitud del diseño de la obra.

El nombre Chalcidice proviene de una confederación de ciudades griegas fundada por Olynthus, la Liga Calcidia (& # 8220 Liga Calcidia & # 8220). Ubicado en el noreste de Grecia (& # 8220 Liga Calcidia & # 8220) en la península de Chalcidice, la gente de Bottiaen fundó la ciudad (& # 8220 Olynthus & # 8220). Posteriormente fueron derrotados por los persas en 479 a. C. y asumidos por los griegos de Calcídica. Al rebelarse en 424, Olynthus recuperó su independencia y se convirtió en la principal ciudad de la Liga. Finalmente, debido a un fracaso en los movimientos políticos entre Felipe II y Atenas, Olynthus cayó ante Felipe II en 348 a. C. (& # 8220 Olynthus & # 8220). Felipe II es el padre de Alejandro III el Grande (& # 8220 Felipe II “).

El trabajo discutido está utilizando un diseño de casco militar usado prominentemente en Grecia de este período (Kaplan 112). El diseño también se vuelve ampliamente utilizado por los romanos (Kaplan 113). Hay muchas variaciones de este tipo de casco, "Peter Connolly, en Grecia y Roma en guerra, distingue tres tipos de yelmo calcidio: aquellos con carrilleras fijas, aquellos con carrilleras con bisagras y aquellos con carrilleras con bisagras pero sin protector de nariz, a qué último grupo él llama 'Ático' ”(Diffendale). Es importante notar que el Yelmo de Forma Calcidiana es un Calcidio con carrilleras con bisagras en forma de cabeza de carnero (Diffendale). Las designaciones revelan que se hizo en Chalkis en la isla de la costa este de Grecia llamada Euboia. (Kaplan 113) Estos trabajadores metalúrgicos son responsables del diseño actualizado del casco calcidio y, en consecuencia, también se hicieron frecuentes en la época romana.

La obra de arte se hizo originalmente como un casco ceremonial, probablemente funerario para un militar. Se concluye que se utiliza como casco funerario debido a que las representaciones de grifos están reservadas solo para dioses y héroes (Kaplan 113). Dado que los griegos a veces veneraban a los héroes públicos como dioses después de su fallecimiento, el grifo sería apropiado para un héroe fallecido.

Esta pieza transmite muchos mensajes a su observador. Es político por su uso como dispositivo de celebración. La elaborada ordenación funeraria designa el honor a los campeones marciales leales, que a su vez se comunica con los ciudadanos y las personas de los alrededores. También comunica un aumento en los estándares sociales a las personas que reverencian al héroe caído. Religiosamente, la pieza utiliza el grifo simbólico para denotar la ascensión del héroe al posible dios (Kaplan 113).

Considero que el arte es comunicación a través del diseño visual creativo. Dado que había muchas variantes de este casco específico, uno puede tener la tentación de concluir que el arte es solo lo que adorna la superficie del armamento. Aunque el casco es funcional, elijo ver el timón y las técnicas de Repousse para crear las ordenadas elaboradas como ambas igualmente artísticas, debido a que las comunicaciones discutidas de la obra dependen en gran medida del conjunto.

La convergencia griega de patrón, idealismo y naturalismo se puede ver a través de los diferentes detalles de la pieza. Los patrones de los griegos prevalecen con el cabello idealizado en la parte delantera del yelmo. Este patrón también se repite en la barba de las mejillas. También existe la uni-ceja que a menudo se ve que trasciende muchas culturas y períodos a lo largo de la historia del arte (Kleiner)

Las expresivas alas del grifo colocadas a los lados del timón utilizan algunos patrones que se desvían del naturalismo, pero el destello de las alas le da vida y acción, aportando un poco más de naturalismo al trabajo. Curiosamente, las alas están colocadas de manera similar a donde estarían las alas de Mercurio, esto respalda aún más el concepto de que el héroe debía ser venerado como un dios en la muerte.

Las curvas y espirales fluidas son agradables a la vista. La elección del artista en la dirección de la curva hace bien para mantener el ojo del observador deambulando por la pieza: las espirales se enrollan hacia adentro y regresan al centro de la pieza, impidiendo que el ojo escape en cualquier componente opuesto.

La composición de la cabeza de la criatura se asoma desde la parte superior del yelmo, mirando al observador, lo que promueve una sensación incómoda. Esto se hace para intimidar, ya que el grifo es una criatura bastante poderosa para vigilar al guerrero que lleva este yelmo.

A través del análisis del Casco de Calcidia, he aprendido no solo a apreciar una obra por su belleza, sino a sentir su mensaje con mayor claridad. Creo que no es un nombre registrado en un libro lo que hace a uno verdaderamente grande o recordado es la forma en que una persona vive su vida que sigue. Aunque ni el artista ni el guerrero son conocidos por su nombre, son las ondas de las obras, las esperanzas y los sueños de su vida las que han creado olas que aún mueven las arenas de mi corazón y mi mente, llevándome inspiración a través de los siglos.

Liga Calcidia. & # 8221 Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia

Diffendale, Dan. Cascos “Buhardilla” y “Calcidiana”. 29 de abril de 2008

Kaplan, Tobi Levenberg, ed. El manual del Museo J. Paul Getty del

Colecciones de antigüedades. Los Ángeles: Publicaciones Getty, 2002.

Kleiner, Fred S., ed. El arte de Gardner a través de las edades del oeste

Perspectiva. Vol. 1. Estados Unidos: Thomson Wadsworth, 2006.

Olynthus. & # 8221 Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 01 de mayo de 2008 & lt http://www.britannica.com/EBchecked/topic/428158/Olynthus & gt.

Felipe II. & # 8221 Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica


El Museo J. Paul Getty

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Casco de tipo calcidio

Desconocido 27,9 × 20 × 66,4 cm (11 × 7 7/8 × 26 1/8 pulg.) 93.AC.27

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Actualmente no a la vista

Vistas alternativas

3/4 delantero izquierdo, posterior a la conservación

Izquierda, posconservación

Frente, posconservación

Perfil derecho, posconservación

Grifo frontal, posconservación

Grifo derecho, posconservación

Grifo izquierdo, posconservación

3/4 grifo delantero izquierdo, posconservación

Detalles del objeto

Título:

Casco de tipo calcidio

Artista / Creador:
Cultura:
Lugar:

Sur de Italia (lugar creado)

Medio:
Número de objeto:
Dimensiones:

27,9 × 20 × 66,4 cm (11 × 7 7/8 × 26 1/8 pulg.)

Títulos alternativos:

Casco de forma calcidiana (título alternativo)

Casco de tipo Chalkidian (título alternativo)

Casco con un grifo (título para mostrar)

Departamento:
Clasificación:
Tipo de objeto:
Descripción del objeto

Con su extensa decoración, es más probable que este casco haya cumplido una función ceremonial que usado en la batalla. Es una variación del tipo calcidio que se hizo en el sur de Italia. El tipo era más ligero y menos engorroso que otros cascos griegos, y se distingue por sus carrilleras con bisagras.

La decoración de este ejemplo incluye un protomo de grifo en la cresta, flanqueado por alas sobre las orejas. Las espirales en forma de resorte justo dentro de las alas originalmente habrían tenido plumas de plumas. La frente del casco muestra una diadema y los mechones de cabello que la rodean. Las mejillas, aunque dañadas, están decoradas con hebras de barba y un animal, tal vez una cabra.

Procedencia
Procedencia

The Merrin Gallery (Nueva York, Nueva York), vendida al Museo J. Paul Getty, 1993.

Exposiciones
Exposiciones
Beyond Beauty: Antiquities as Evidence (16 de diciembre de 1997 a 17 de enero de 1999)
Arte antiguo de la colección permanente (16 de marzo de 1999 al 23 de mayo de 2004)
Bibliografía
Bibliografía

"Adquisiciones / 1993". El diario del museo J. Paul Getty 22 (1994), pág. 61, no. 3.

Burns, Michael Thomas. El equipo militar y los métodos de guerra de los samnitas y otros pueblos de habla osca, Tesis de maestría (Boston: Universidad de Massachusettes, 2000), págs. 85-86, fig. 24.

El manual de la colección de antigüedades del Museo J. Paul Getty (Los Ángeles: 2002), pág. 113.

Spivey, Nigel y Squire, Michael. Panorama del mundo clásico (Los Ángeles: Getty Publications, 2004), pág. 202, figura 321.

Sacks, David. Encyclopedia of the Ancient Greek World (Nueva York: Facts on File, 2005), p. 83, enfermo.

El manual de la colección de antigüedades del Museo J. Paul Getty. Rev. ed. (Los Ángeles: Museo J. Paul Getty, 2010), pág. 110.

Mattusch, Carol C. Bronce duradero: arte antiguo, vistas modernas (Los Ángeles: J. Paul Getty Museum, 2014), págs. 63-64, fig. 39.

Useda Miranda, Evelyn y col. eds. Híbridos: El cuerpo como imaginario, exh.cat. (Ciudad de México: Instituto Nacional de Bellas Artes y Museo del Palacio de Bellas Artes, 2018), p.207, figura 62.

Esta información se publica a partir de la base de datos de la colección del Museo. Las actualizaciones y adiciones derivadas de las actividades de investigación e imágenes están en curso, con contenido nuevo agregado cada semana. Ayúdenos a mejorar nuestros registros compartiendo sus correcciones o sugerencias.

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Uso

En la época de Alejandro Magno, el casco todavía lo usaban los soldados con armadura, especialmente los hoplitas, los soldados de infantería pesada armados con lanzas (aparte de los espartanos, que en su lugar usaban el casco de pilos mucho más sencillo). Es probable que algunos de los soldados macedonios que gobernaron el resto de Grecia y forjaron un imperio helenístico sustancial también llevaran el casco calcidio. Se cree que el casco se convirtió a su vez en el casco ático, que es un símbolo de los soldados clásicos.


A veces, simple significa más

A medida que nos adentramos en el primer milenio d.C. y llegamos a los romanos, comenzamos a ver la producción en masa de cascos casi a escala industrial. El casco Montefortino es el primer ejemplo clásico de esto. Se dice que están inspirados en los cascos celtas, eran de diseño simple con un borde plano que formaba una bola en la parte superior. Producidos en masa, estos son los primeros cascos no hechos para soldados individuales. Entonces, ¡vemos quejas de los soldados sobre su ajuste! Sin embargo, los soldados más ricos pueden haber agregado a su casco, como el ejemplo dorado que se muestra a continuación.

Una vez que llegamos a los vikingos, nos alejamos de estos cascos fundidos en una sola pieza de hierro o bronce a los remachados de varias láminas. Estos fueron más fáciles y menos laboriosos de hacer. Los remaches les dieron una fuerza que les sirvió bien a los vikingos en la batalla.


Casco calcidio - Historia

Solo hay dos piezas de cerámica que apoyan la teoría del 'martilleo' y absolutamente ninguna literatura del período que lo hace. Sin embargo, la cerámica es algo dudosa. Representan por separado a dos herreros que sostienen martillos de persecución o aplastamiento más pequeños y en la otra mano sostienen un casco completo, que está decorado o grabado. El tipo de martillo que ambos hombres sostienen sería reconocible para cualquier herrero de estaño, cobre, plata o bronce de hoy. No están formando martillos per se, sino que son martillos más pequeños que los herreros usan para afinar la forma de los bordes de las piezas de metal. Se utiliza para el delicado trabajo de tornear bordes y alisar piezas de trabajo en lugar de formar estas formas complejas.

Por lo tanto, es probable que estos cascos se hayan fabricado utilizando una variedad de técnicas para lograr sus curvaturas muy esculpidas y sus delicadas características. La tecnología de fundición de uso común durante el período clásico en Grecia y en otros lugares demuestra estar a un nivel capaz de producir estos cascos mediante el método de fundición. Si incluso se fundiera parcialmente y se terminara con otras técnicas, esta sería una teoría y explicación más factible que la teoría obsoleta, simple y sin fundamento del martilleo como único método. Físicamente, la teoría del martilleo no se sostiene cuando se comparan los hechos de la física, las propiedades físicas y las limitaciones tanto del bronce como de las limitaciones de la forja con martillo.

El método de martillo es más preciso y probable cuando se aplica a otros tipos de cascos. Desprovisto de las complejas curvas y geometrías del corintio tipo, los otros cascos habrían sido más fáciles de moldear y, como resultado, habrían sido notablemente más baratos. Es cada vez más obvio que los primeros arqueólogos que desenterraron prototiposCorintios y los cascos de etapa temprana, así como los tipos de casco más simples, habrían visto el método de martilleo como lógico y, mediante declaraciones amplias y en sus escritos y estudio de estos artefactos, habrían hecho suposiciones generales sobre su construcción, lo que todavía es un incuestionable evangelio hoy.

Una inspección más detallada de estos más desarrollados y muy admirados más tarde. Corintios Muéstrenos que en algún momento hubo un cambio de las técnicas de fabricación simples a algo que se acercaba al arte superior. Ya no contentos con cascos simples redondeados con curvas muy anchas e inclinadas, los griegos hicieron algo muy revolucionario, empezaron a fabricar cascos que se asemejaban a todas sus demás disciplinas. Altamente angular y complejo, con toques de simetrías geométricas y trigonométricas que superan con creces lo que la mano humana sola puede representar. Lograron algo que nadie ha hecho desde entonces ... crearon los cascos más inquietantes y evocadores que jamás se hayan fabricado. Incluso durante mucho tiempo vacíos y mudos en sus vitrinas, parecen mirarte a través de los siglos y casi puedes escuchar el grito de batalla en sus rostros ahora silenciosos.

Algunos de estos cascos aparecen con bastante frecuencia entre los artefactos, pero eso no refleja su popularidad ni su valor para el Hoplita. los Iliria y Pylos Los cascos aparecen con frecuencia como artefactos, pero esto se debe en gran parte a su bajo costo. Más pobre Hoplitas y los jóvenes que recién comenzaban sus años de servicio militar probablemente habrían comprado estos cascos más baratos, ya que probablemente eran considerablemente menos costosos y permitirían al hoplita comprar un escudo y una lanza de mejor calidad, su principal arma y defensa. Estos dos tipos de cascos son en realidad bastante deficientes para proporcionar una buena cobertura y protección y, por lo tanto, es probable que solo aparezcan en las filas traseras del casco. Falange. Una cara y un cuello completamente expuestos en las líneas del frente solo habrían asegurado su pronta lesión o muerte.

Quizás ninguna pieza del Hoplitas armas y armaduras es tan icónico como su casco. De hecho, estos cascos evocadores y enigmáticos se encuentran en museos de todo el mundo, mirándonos con ojos en forma de almendra. Testigo silencioso del paso de los siglos, sus expresiones apasionadas son siempre estoicas. Estos cascos están tan estrechamente asociados con la antigua Grecia que casi cualquier persona en el mundo puede identificarlos fácilmente como pertenecientes a los griegos.
Es probable que este sea un artículo bastante largo e informativo, ya que el tema es bastante extenso. Con el fin de reducir el alcance de este tema, elijo discutir principalmente el corintio casco de estilo. Si bien aparecen muchos otros en el período, no me apartaré de ellos más que para dar sus conceptos básicos. No eran tan prolíficos ni tan idealizados como el corintio casco.

Los tipos de cascos habituales y más comúnmente encontrados en el registro arqueológico del Período Clásico son:

Al desenterrar estos cascos, fue fácil suponer que estaban formados por un martillo a partir de una sola hoja plana de bronce. Si bien esta teoría encaja con los primeros ejemplos y está respaldada por solo dos piezas de cerámica a menudo mal interpretadas, es probable que no sea toda la verdad. Si bien la tecnología y el método de elaboración de los tipos de cascos anteriores pueden ser fácilmente el trabajo de un martillo y una hoja de bronce, esta técnica de fabricación sería inadecuada para producir los tipos gráciles posteriores.

El Tracio tipo se identifica fácilmente por su gorra de béisbol como visera y parece haber sido muy popular en Ática, particularmente entre los atenienses durante el período clásico.

los frigio tipo se adopta de la Escita estilos de gorra de las fronteras del norte. Tiene un aspecto casi de 'sombrero pitufo' con una forma lobulada que se encrespa hacia la parte delantera del casco. Se generalizó principalmente durante el Peloponeso guerra y en el Helenístico Período.

los Calcidiana el tipo se originó en el norte de Grecia y parece haber sido el más cambiante de los tipos, y en realidad no hay dos ejemplos que se parezcan. Sus características principales son la falta de una pieza nasal y las mejillas móviles con bisagras. A veces estaban equipados con soportes para plumas y soportes para crestas muy exagerados. Nuevamente, este es un tipo ligeramente posterior.

los Beoetian tipo es un casco muy elegante y diferente que apareció en el período clásico. Modelado a partir de un Pestastos, o sombrero para el sol griego, tiene contornos doblados y caídos alrededor del perímetro del cuenco del casco. Es principalmente un Tesalio / macedonio tipo y es estrictamente un casco de caballero. Proporciona la buena visión periférica que necesita un jinete.

Por último, el corintio tipo: el que está tan estrechamente asociado con el Hoplita y popular entre los antiguos griegos que muy raramente se representa ningún otro casco en cerámica o escultura. Hoy en día es posible rastrear muy fácilmente la evolución de este casco a lo largo de varios siglos a través de los cascos de artefactos que sobreviven. A mediados y finales del siglo XIX, los arqueólogos europeos saquearon gran parte de Grecia y estos cascos fueron secuestrados cuando y donde pudieron encontrarlos. Van desde tipos bastante toscos y primitivos que parecen ser poco más que formas en forma de bala con ojos y piezas nasales toscamente cortados hasta el cenit de su forma: cascos como el 'Denda '.

Los griegos muestran asombrosas habilidades e ingenio en los campos del modelado y el casting. De hecho, nada en el arte de la fundición de metales es diferente hoy en día a las técnicas y procesos que desarrollaron y nos transmitieron. Varios descubrimientos más recientes demuestran que algunos tipos de cascos fueron estampados en caliente utilizando grandes herramientas y troqueles de piedra tallados y moldeados.

Es probable que para formar la última corintio tipos de cascos fue necesario utilizar una serie de procesos. Es mucho más probable que los cascos hayan sido moldeados o parcialmente moldeados y luego terminados más finamente con pequeños martillos y moldes precisos. De hecho, ningún herrero o ingeniero a quien se le haya preguntado sobre la posibilidad de la formación de una sola hoja ha estado de acuerdo en que sea posible. Las curvaturas parabólicas, la expansión y contracción, y varios ángulos son imposibles de lograr con una sola hoja, sin importar el nivel de habilidad del herrero. Las propiedades físicas de la aleación evitan estas geometrías complejas. Además, la variación en el grosor de las paredes del casco es igualmente inalcanzable con la regularidad que se observa en el artefacto mediante los procesos de martilleo.

El principal argumento contra el casting de corintio Los cascos de los antiguos griegos es el peso habitual de las reproducciones en la actualidad. La mayoría se realiza dentro de la zona segura de espesor de fundición de aproximadamente 1/4 "y el peso resultante es de aproximadamente 12 a 15 libras. En realidad, no se pretende que sean reproducciones portátiles. Sin embargo, los griegos podían y lo hacían rutinariamente en el espesor mínimo permitido por la física. , alrededor de 1/8 "de espesor. Otro argumento surge en un estudio pan-museo realizado hace aproximadamente una década en el que se pesó un gran porcentaje de cascos intactos. Los resultados dieron el rango de peso para corintio cascos de 3-5 lbs. Sin embargo. la mayoría de los historiadores dirían que este es un buen peso sin detenerse a considerar un hecho muy importante sobre estos resultados.

Se trata de cascos de 2.000-3.000 años de antigüedad, sobre los que siglos de oxidación y patinado les han robado lentamente su solidez y densidad. Aunque la mayoría de estos cascos parecen bastante sólidos a simple vista, cualquiera que tenga la suerte de manejar y estudiar uno le dirá fácilmente que son frágiles. Ninguno de ellos está libre de grietas y fragilidad. La mayoría tiene vendajes epoxi y carcasas de soporte fusionadas en sus superficies internas para evitar que se rompan. En realidad, son solo una sombra de sus pesos y fortalezas anteriores. Un casco de bronce de 3-5 libras es imposible dada la gravedad específica de la aleación, aproximadamente 80 veces más densa que el agua. A corintio Casco fundido, con grosor variable, y siguiendo las medidas de un casco de artefacto hecho de bronce nuevo, en otras palabras, un casco "vivo", pesaría aproximadamente entre 6 y 10 libras. Ese peso está bien dentro de los estándares militares aceptados para cascos y es bastante ponible y utilizable. Esto no es mayor que el peso de un casco medieval promedio de protección comparable y muy cerca del peso de los cascos modernos de Kevlar de hoy.

¡Estas mismas representaciones de cerámica proporcionan evidencia adicional de que estos cascos no se formaron de esta manera! Ningún casco o forma de esta naturaleza puede formarse físicamente a partir de una lámina sin calentar el bronce a rojo anaranjado. El bronce de trabajo en frío en esta forma extrema no es físicamente posible. El hecho de que estén sosteniendo un casco y un martillo indicaría las etapas finales del trabajo y la decoración una vez que la forma ya se completó. Herreros modernos que construyen y forman corintio los cascos de réplica ni siquiera pueden lograr esta forma mediante el martilleo. Todas estas reproducciones están hechas de varias secciones que han sido soldadas juntas.

Los arqueólogos del siglo XIX, y todos los que los han seguido, defienden la misma suposición errónea e indemostrable sobre estos cascos a pesar de la amplia evidencia que indica otros procesos. Los cascos de artefactos no muestran marcas de martillo, ni costuras ni soldaduras. También muestran un grosor variable alrededor de la nariz y las cuencas de los ojos y en todas partes tienen un grosor sorprendentemente uniforme. Características que son casi imposibles de hacer solo con martilleo. Es probable que haya otra explicación con la que muchos, que solo han leído la hipótesis original, no estarán de acuerdo sin considerar la lógica ...


Historia de los cascos

Los guerreros medievales y renacentistas no eran tan diferentes de los zombis, en realidad. Solían oler mal. Gruñían mucho. Atacaron en hordas. Y la única forma de asegurar la muerte era golpearlos en la cabeza.

A diferencia de los zombis, los guerreros medievales y renacentistas eran conscientes de esta debilidad y tendían a encerrar sus cabezas en metal (y no me refiero a la corona dorada que Khal Drogo le dio a Viserys, para los fanáticos de Game of Thrones). Por supuesto que estoy hablando de mi pieza favorita de armadura medieval: el casco.

Existe mucha confusión sobre los diferentes tipos de cascos. ¿Cuál es la diferencia entre un armet y un timón cerrado? ¿Por qué los yelmos de boca de rana tienen un nombre tan ridículo? ¿Realmente podrías cocinar en un timón de caldera? ¿Qué tiene de bueno un gran timón? ¡Bueno, estoy aquí para decírtelo! Voy a revisar cada uno de los timones en orden cronológico. Y sí, sé que me estoy saltando algunos, pero en aras de la brevedad, me limitaré a algunos de los tipos más comunes. Como siempre, si descubre que me perdí algo, no dude en no contactarnos y quejarse. Es una broma. Si tiene algún comentario o idea, nos encantaría escucharlo. Envíenos un correo electrónico o contáctenos en nuestra página de Facebook.

El timón que lanzó mil películas.

Casco corintio - siglo VIII a.E.C .: Sí, nos encantó la película 300. Leonidas y sus pocos felices, enfrentándose a todo el ejército persa (y algunas criaturas realmente extrañas que aparentemente los persas sacaron para las batallas). El casco espartano usado por Leonidas y su tripulación es un diseño creativo basado en el casco griego hoplita (también conocido como casco corintio). Otro casco de estilo corintio fue el casco Troy, utilizado en la película Troy. Los hoplitas se contaban entre los soldados más blindados de la historia. Sus cascos cubrían la mayor parte de su rostro, con enormes mejillas y una larga nasal que dejaba muy expuesta la cara. Una cresta alta de crin de caballo (de adelante hacia atrás, o de sien a sien) a menudo se agregaba al casco para indicar rango o unidad, o simplemente para hacer que estos cascos fueran mucho más feos. Las variaciones del casco corintio se vieron en Grecia e Italia durante cientos de años.

Spangenhelmens ara gooda, ¿no?

Spangenhelm, siglo VI al X: Eso es del 500 al 900, para aquellos de ustedes con desafíos cronológicos. Spangenhelm significa "Por favor, compre Volkswagen" en alemán. Estos tipos de cascos solían ser un poco cónicos (puntiagudos hacia la parte superior). Estos son los cascos que normalmente ves en las películas cuando el período de tiempo se encuentra en algún lugar entre la caída del Imperio Romano y el comienzo de la conquista normanda. Por lo general, tienen mejillas y pueden estar muy decoradas, a veces tienen máscaras faciales y, en ocasiones, tienen cortinas de malla que protegen la parte posterior del cuello. Las variaciones de este tipo de casco se remontan al siglo I d.C., pero solo unas pocas son capaces de este tipo de viaje en el tiempo. Sí, no es gracioso. Pero, en serio, este es un tipo de casco antiguo. Algunos cascos vikingos descendieron de este árbol genealógico. Y el casco de Sutton Hoo, aunque tiene más en común con un casco de caballería romana, es "spangenhelmish". Lo que, en alemán, significa "Bonito, por favor, compre Volkswagen".

Yelmo nasal / Norman Helm, del siglo XI al XIII: Sí, sé que los cascos nasales han existido desde el Imperio Bizantino, pero el apogeo de su popularidad en la cultura moderna son los siglos XI-XII. Estos cascos reemplazaron gradualmente a los spangenhelms. Son los que ves a los soldados en las películas de Robin Hood. Los usados ​​por los normandos que lucharon en la batalla de Hastings bajo Guillermo el Conquistador. Muchos cascos vikingos son en realidad similares en diseño a los cascos normandos (aunque probablemente tengan más en común con los spangenhelms). Los cascos nasales suelen ser cónicos y hacen que tu voz suene muy entrecortada, por eso los llaman cascos nasales. De acuerdo, no es cierto. ¿Pero un poco gracioso? ¿Quizás? Se llaman cascos nasales debido a una pieza de metal que se extiende sobre la nariz, evitando una especie de lesión por corte de nariz de Tyrion Lannister. (Para aquellos que realmente leen los libros).

Yelmo de hervidor, siglo XI: Este es otro ejemplo de un casco que duró mucho, mucho más de un siglo. El siglo XI es cuando el casco fue más popular, pero las variaciones de este tipo de casco han existido hasta la Segunda Guerra Mundial. también se conocen como "capilla de fer", que en francés significa una iglesia hecha con pelo de animales o un sombrero de hierro. Existen muchas variaciones de estos cascos, pero todos tienen ala ancha de metal y la mayoría no tiene ningún tipo de protección facial. Contrariamente a la creencia popular, no obtienen su nombre de los soldados que cocinan sus comidas con estos cascos. El nombre supuestamente proviene de la forma, que se asemeja a una olla. Y, realmente, calentar metal una y otra vez probablemente no sea algo que quieras hacer si tu cerebro depende de la fuerza de ese metal.

Cervelliere, siglos XII-XIV: El cervelliere no era realmente un casco. Era un gorro de acero que se usaba en la parte superior de la cabeza, generalmente sobre una cofia de cota de malla. Excelente para proteger la parte superior de la cabeza de espadas y mierda de paloma. Esto, nuevamente, es algo que se usó durante mucho más tiempo del que he designado, pero en lugar de usarse como protección para la cabeza, se usó sobre una cofia de cadena y debajo de un gran yelmo, como protección adicional.

El Gran Yelmo, siglos XII al XIV: ¿Cómo es posible que no te guste un casco que tiene "genial" en el nombre? Y estos cascos son, sin duda, geniales. Deberían llamarse Awesome Helm. Hay otros nombres para este tipo de casco: yelmo de bote (popular en Colorado), yelmo de cubo, yelmo impresionante y yelmo de barril. (¿Ves lo que hice allí? Si lo digo lo suficiente, se hará realidad). Grandes yelmos cubren toda la cabeza. Un gran cilindro de acero, con aberturas para los ojos y (a menudo) perforaciones cerca de la boca para el placer de respirar. Estos yelmos originalmente tenían la parte superior plana, lo que parecía genial, pero proporcionaba un blanco encantador para los martillos de guerra y los picos de polea. La versión evolucionada se llamaba Raichu Helm y podía disparar enormes rayos y. Espere. no. Estoy pensando en otra cosa. La forma evolucionada todavía se llamaba gran yelmo, pero estaba curvada para desviar los golpes. Por lo general, los grandes yelmos se usaban sobre una capucha acolchada y, a veces, una cofia de cadena y una cervelliere (y si tiene que preguntar qué es un cerverlliere, ha reprobado el examen final de Strongblade Helmet School) (Sugerencia: consulte más arriba). Los cascos de los cruzados (como los que llevaban los caballeros en las primeras Cruzadas) eran ejemplos de grandes yelmos.

Hounskulls, siglo XIV: Pasamos de mi timón favorito, al menos favorito. Aunque proporcionaban una protección eficaz para la cara y una mejor ventilación que el impresionante casco (todavía lo estoy intentando), no eran los más artísticos de los cascos. Los hounskulls eran básicamente bascinets altos con viseras puntiagudas que podían levantarse cuando no estaban en combate. Las hendiduras en la visera permitían la visión y toneladas de pequeños agujeros alrededor del pico proporcionaban aire. Pero ninguna cantidad de perforaciones puede ayudar al mal gusto.

Bascinet, siglo XIV: Probablemente debería haber mencionado esto antes del hounskull. Los bascinets eran un poco más comunes, y era una práctica común que los caballeros pusieran a sus bebés a dormir en ellos cuando era la hora de acostarse. Mmm. Podría estar mezclando esa última parte. De todos modos, los cascos de bascinet eran típicamente abiertos. Podrías colocarles una visera con cara de cerdo, lo que aterrorizó a las empleadas domésticas y convirtió el casco en un hounskull (ver arriba). Los bascinets generalmente se usaban con aventajas de cota de malla que protegían la parte posterior del cuello y la garganta. Esto fue reemplazado más tarde por un bevor de acero para proteger el cuello / barbilla.

Sallet, siglo XV: ¡Ah! Otro mas de mis favoritos. Este es el casco usado por los soldados Laraytian Standard en la trilogía The Beast of Maug Maurai. En realidad, el sallet era medio timón. Un cesto con ala larga y curva en la parte posterior para proteger el cuello y los hombros. Agrega la media visera que protegía la mitad superior de la cara y tienes una obra de arte. Estos cascos a veces se usaban con aromas que se extendían hacia arriba para cubrir la boca, la barbilla y la garganta (partes dejadas abiertas por el sallet). Alguna versión tenía la visera integrada. Otros tenían viseras giratorias. And some had ad-visors, tiny people that would sit on the brim and talk to you about your best options in combat. No. Wait. I think that last one was a dream I had. Never mind. This helmet was enormously popular in Germany and Italy.

Armet/close helm, 15 th century: Yeah, a few medieval scholars just groaned when they saw both of these helmets in the same category. You see, these helmets are often lumped together, even though they are vastly different from one another. Or not. The only real difference is that armets have swiveling cheek plates, while close helms had bevors that pivoted upward and away from the face with the visor. Close helms are typically identified with the 16 th and 17 th century, as well. So there are grounds for historical grumbling when the two helmets are lumped together. Both helmets fully enclose the face, and are more fitted to the wearer's head than many of the other helms from history. Both are also really damned cool. Fine pieces of medieval helmetry.

Not much use except for jousting.

Frog Mouthed Helmet, 15 th Century: For a really cool looking helmet, this has a seriously dorky name. They could have gone with arch-helm, or razor-helm, or awesome helm (if that wasn't already taken, right? Right?). It was called a frog-mouth helm because the lower brim juts out like the open mouth of a frog. But, seriously? Suspiro. Anyway, this type of helm was used almost exclusively for jousting. The narrow visor and the jutting lower brim protected the jouster's eyes. These helms included an elaborate web of straps inside that kept the steel from actually touching the knight's head. This prevented the transfer of energy from lance to skull. Maybe the National Football League should look into this, eh?

Burgonet, 16 th century: Burgonets were similar to armets, but they had a characteristic ridge that along the top of the head, starting at the forehead and curling back like a crest. These helmets did not typically have face protection, but had long cheek pieces and a long, curved brim at the front. Sometimes something called a falling buffe was added to protect the face. A falling buffe was a piece of metal that used to be shiny but, over time, became dull. Um. Yeah, not really. Okay, a falling buffe was a visor/bevor that was made from several metal plates and could be attached to the burgonet. Many ceremonial types of these helmets were made, often in Italy. And there are some *fine* examples of these works of arts. Poke around the internet. You won't be disappointed.

Morion, 16 th -17 th centuries: The Morion is best known as the conquistador helm. You know, the one the soldiers wore in Disney's Pocahontas. These types of helmets were similar in a "Yeah, I'm a Kennedy, too" sort of way to Burgonets. They both have the long, curving crest looping back from the forehead, although the morion crest is often slightly larger. And they both have brims along the front (and sometimes the back). Morions can have cheek pieces, but typically do not. They rarely had any type of face protection. The fantasy novel I am currently working on features these helmets. More on that at a later date.

Okay, that's kind of like an entire book about helmets.

Here are a few examples of replica helmets sold by Strongblade. Please visit our Armor and Helmets page to see a more complete list.


Helmet of the Italo-Chalcidian Type: no other helmet with comparable features is known to exist

The Corinthian helmet was depicted on more sculpture than any other helmet it seems the Greeks romantically associated it with glory and the past. The Romans also revered it, from copies of Greek originals to sculpture of their own.

Bronze Corinthian helmet, 500 BC

Based on the sparse pictorial evidence of the republican Roman army, in Italy the Corinthian helmet evolved into a jockey-cap style helmet called the Italo-Corinthian, Etrusco-Corinthian or Apulo-Corinthian helmet, with the characteristic nose guard and eye slits becoming mere decorations on its face.

Helmet of the Italo-Chalcidian Type, Anatomical Cuirass, and Left Greavelate 5th–4th century B.C.

Given many Roman appropriations of ancient Greek ideas, this change was probably inspired by the "over the forehead" position common in Greek art. This helmet remained in use well into the 1st century AD.

This panoply comprises a matching ensemble of helmet, cuirass, and greave (shin guard), which are rare Etruscan works exemplifying the finest qualities of the form and decoration that characterize the greatest armors made in Etruria during the Classical period.

In addition to exhibiting originality of design and exceptional workmanship, this ensemble occupies an important place in the historical development of Etruscan armor. It includes one of the finest Etruscan cuirasses known to survive and a helmet that has no parallels in the Ancient World.

Very few Etruscan panoplies appear to have ever included anatomical cuirasses, and among the few specimen known to remain, many are extensively damaged or restored, unlike this example. The helmet, with its delicate embossed, chased, and engraved ornament, and its striking bronze and silver appliqués, is one of the most luxurious examples of a type found only in Etruria, and by far the best preserved representative of this exclusive group.

It is most important, however, for its unparalleled construction with hinged cheekpieces that would have completely enclosed the wearer's face, and for the subtle modeling of the corresponding plates to follow the contours of the nose, cheekbones, and jaw. No other helmet with comparable features is known to exist.


A Greek Bronze Chalcidian Helmet

Sale Date: 28 April 2017
Venue: Christie’s, New York
Estimate: $ 350,000 – USD 550,000
Realized Price: $1,039,500

The Chalcidian helmet, dated to 5th century B.C., strikes a balance between warfare and beauty. The Greeks adapted it from the previous Corinthian model to feel much lighter, and create an open space where soldiers’ ears would be. But what makes this helmet unique is that its more finely decorated than its counterparts.

Other Chalcidian helmets don’t have a swirl adorning their cheek plates, or a framed crest at the center of their foreheads. It’s likely that this one belonged to a wealthier hoplite due to its one-of-a-kind ornamentation.


Golyamata Kosmatka

Golyamata Kosmatka: place in Bulgaria where Seuthes III, king of the Thracian Odryssae (r.331-c.300 BCE), was buried.

With a height of some twenty meters and a diameter of ninety meters, the funeral mound of Golyamata Kosmatka is among the largest Thracian funerary monuments. It is situated south of modern Shipka in the Tundzha Valley, which modern archaeologists have called the “Valley of Thracian Kings”. Many Odrysian nobles, who must have resided in nearby Seuthopolis, were buried over here.

The monument at Golyamata Kosmatka was probably erected in the first half of the fifth century BCE and contained a passageway, a circular room (tholos), and a small chamber with a bed. The walls of these three rooms were made of granite blocks. This structure may have served as sanctuary and was used for Orphic rites.

Towards the end of the fourth century BCE, it was completely renovated. A new façade was added and the small chamber was converted to tomb, which was closed with a two-folding door of marble, decorated with portraits of a Gorgo and the sun god Helios.

Discovered in 2004, the tomb yielded some splendid finds. In the funerary chamber, there was a full panoply, consisting of a bronze Chalcidian helmet, remains of a leather breastplate, bronze greaves, two swords of iron, and some ten spear points. Elsewhere in the same room, the excavators found two iron strigils, wine cups of gold and silver, a pair of scissors, a silver and two alabaster jugs, a jewelry box, three amphoras from Thasos, and two bronze vessels for libations. On the bed in the funerary chamber, a golden wreath oak was found. All over the place were golden threads, which may or may not have belonged to a carpet. In the corridor, the archaeologists found the remains of a horse.

The inscriptions ΣΕΥΘΟΥ on the helmet and some of the silver suggests that the tomb was used for the remains of the Odrysian king Seuthes III (r.331-c.300), and this is confirmed by coins of this leader and his contemporary Cassander. Another indication was a splendid bronze portrait bust, carefully placed some seven meters in front of the façade, of a bearded man with a remarkable aquiline nose, which looks like the man on the coins of Seuthes III.


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