Comentarios

El discurso inaugural de John F. Kennedy

El discurso inaugural de John F. Kennedy


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

El discurso inaugural de John Kennedy es uno de los discursos políticos más memorables del siglo pasado. La confianza del joven presidente en citas bíblicas, metáforas, paralelismo y antítesis recuerda algunos de los poderosos discursos de Abraham Lincoln. La línea más famosa en la dirección de Kennedy ("Pregunte no ...") es un ejemplo clásico de quiasmo.

En su libro Fantasmas de la casa blanca (Simon & Schuster, 2008), el periodista Robert Schlesinger (hijo del historiador Arthur Schlesinger, Jr., asesor de Kennedy) describe algunas de las cualidades distintivas del estilo oratorio de John Kennedy:

Palabras cortas y cláusulas fueron el orden, con simplicidad y claridad el objetivo. Autodescrito como "idealista sin ilusiones", JFK prefería un enfoque genial y cerebral y tenía poco uso para expresiones floridas y prosa compleja. Le gustaba la aliteración, "no solo por razones de retórica sino para reforzar el recuerdo de la audiencia de su razonamiento". Su gusto por las frases contrapuntísticas, nunca negociando por miedo pero nunca temiendo negociar, ilustraba su aversión a las opiniones y opciones extremas.
Mientras lees el discurso de Kennedy, considera cómo sus métodos de expresión contribuyen a la contundencia de su mensaje.

El discurso inaugural de John F. Kennedy

(20 de enero de 1961)

Vicepresidente Johnson, Sr. Presidente, Sr. Presidente del Tribunal Supremo, Presidente Eisenhower, Vicepresidente Nixon, Presidente Truman, reverendo clero, conciudadanos, observamos hoy no una victoria del partido, sino una celebración de la libertad, que simboliza un fin, como así como un comienzo: significa renovación tanto como cambio. Porque he jurado ante ti y ante Dios Todopoderoso el mismo juramento solemne que nuestros antepasados ​​prescribieron hace casi un siglo y tres cuartos.

El mundo es muy diferente ahora. Porque el hombre tiene en sus manos mortales el poder de abolir todas las formas de pobreza humana y todas las formas de vida humana. Y sin embargo, las mismas creencias revolucionarias por las que lucharon nuestros antepasados ​​todavía están en discusión en todo el mundo: la creencia de que los derechos del hombre no provienen de la generosidad del estado, sino de la mano de Dios.

Hoy no nos olvidamos de que somos los herederos de esa primera revolución. Que se corra la voz desde este momento y lugar, tanto para amigos como para enemigos, de que la antorcha se ha pasado a una nueva generación de estadounidenses, nacidos en este siglo, atemperados por la guerra, disciplinados por una paz dura y amarga, orgullosos de nuestra herencia antigua, y no estamos dispuestos a presenciar o permitir la lenta destrucción de aquellos derechos humanos con los que esta nación siempre se ha comprometido, y con los que estamos comprometidos hoy en nuestro país y en todo el mundo.

Que cada nación sepa, si nos desea bien o mal, que pagaremos cualquier precio, soportaremos cualquier carga, enfrentaremos cualquier dificultad, apoyaremos a cualquier amigo, nos oponeremos a cualquier enemigo, para asegurar la supervivencia y el éxito de la libertad.

Esto lo prometemos, y más.

A aquellos viejos aliados cuyos orígenes culturales y espirituales compartimos, prometemos la lealtad de amigos fieles. Unidos, hay poco que no podamos hacer en una serie de empresas cooperativas. Divididos, hay poco que podamos hacer, ya que no nos atrevemos a enfrentar un desafío poderoso en desacuerdo y dividirnos en pedazos.

A aquellos pueblos de las chozas y aldeas de la mitad del mundo que luchan por romper los lazos de la miseria masiva, prometemos nuestros mejores esfuerzos para ayudarlos a ayudarse a sí mismos, por el período que sea necesario, no porque los comunistas puedan estar haciéndolo, no porque buscamos sus votos, pero porque es correcto. Si una sociedad libre no puede ayudar a los muchos pobres, no puede salvar a los pocos que son ricos.

A nuestras repúblicas hermanas al sur de nuestra frontera, ofrecemos una promesa especial: convertir nuestras buenas palabras en buenas obras, en una nueva alianza para el progreso, ayudar a hombres libres y gobiernos libres a deshacerse de las cadenas de la pobreza. Pero esta revolución pacífica de la esperanza no puede convertirse en presa de los poderes hostiles. Que todos nuestros vecinos sepan que nos uniremos a ellos para oponernos a la agresión o la subversión en cualquier lugar de las Américas. Y que cualquier otro poder sepa que este hemisferio tiene la intención de seguir siendo el dueño de su propia casa.

A esa asamblea mundial de Estados soberanos, las Naciones Unidas, nuestra última mejor esperanza en una época en la que los instrumentos de guerra han superado por mucho a los instrumentos de paz, renovamos nuestra promesa de apoyo, para evitar que se convierta simplemente en un foro para la invención , para fortalecer su escudo de lo nuevo y lo débil, y para ampliar el área en la que puede ejecutarse su mandato.

Finalmente, a aquellas naciones que se convertirían en nuestro adversario, ofrecemos no una promesa sino una solicitud: que ambas partes comiencen nuevamente la búsqueda de la paz, antes de que los oscuros poderes de destrucción desatados por la ciencia envuelvan a toda la humanidad en una autodestrucción planificada o accidental .

No nos atrevemos a tentarlos con debilidad. Porque solo cuando nuestras armas son suficientes más allá de toda duda, podemos estar seguros, más allá de toda duda, de que nunca serán empleadas.

Pero ninguno de los dos grandes y poderosos grupos de naciones puede consolarse con nuestro curso actual: ambos lados están sobrecargados por el costo de las armas modernas, ambos debidamente alarmados por la constante expansión del átomo mortal, pero ambos corren para alterar ese equilibrio incierto de terror. Que se mantiene la mano de la guerra final de la humanidad.

Entonces, comencemos de nuevo, recordando en ambos lados que la civilidad no es un signo de debilidad, y la sinceridad siempre está sujeta a prueba. Nunca negociemos por miedo, pero nunca temamos negociar.

Deje que ambas partes exploren qué problemas nos unen en lugar de aclarar los problemas que nos dividen. Que ambas partes, por primera vez, formulen propuestas serias y precisas para la inspección y control de armas, y traigan el poder absoluto para destruir a otras naciones bajo el control absoluto de todas las naciones.

Que ambas partes busquen invocar las maravillas de la ciencia en lugar de sus terrores. Juntos exploremos las estrellas, conquistamos los desiertos, erradiquemos enfermedades, aprovechemos las profundidades del océano y fomentemos el arte y el comercio.

Que ambas partes se unan para prestar atención, en todos los rincones de la tierra, al mandato de Isaías: "deshacer las cargas pesadas y dejar que los oprimidos sean libres".

Y, si una cabeza de playa de cooperación puede hacer retroceder la jungla de sospechas, permita que ambas partes se unan para crear un nuevo esfuerzo, no un nuevo equilibrio de poder, sino un nuevo mundo de leyes, donde los fuertes son justos y los débiles seguros y la paz preservada.

Todo esto no se terminará en los primeros cien días. Tampoco se terminará en los primeros mil días, ni en la vida de esta administración, ni siquiera en nuestra vida en este planeta. Pero comencemos.

En sus manos, mis conciudadanos, más que los míos, descansarán el éxito final o el fracaso de nuestro curso. Desde la fundación de este país, cada generación de estadounidenses ha sido convocada para dar testimonio de su lealtad nacional. Las tumbas de los jóvenes estadounidenses que respondieron al llamado al servicio rodean el mundo.

Ahora la trompeta nos vuelve a convocar, no como un llamado a portar armas, aunque necesitamos armas, no como un llamado a la batalla, a pesar de que estamos en apuros, sino un llamado a soportar la carga de una larga lucha crepuscular, año tras año. y año tras año, "regocijándose en la esperanza; paciente en la tribulación", una lucha contra los enemigos comunes del hombre: tiranía, pobreza, enfermedad y la guerra misma.

¿Podemos forjar contra estos enemigos una gran alianza global, Norte y Sur, Este y Oeste, que pueda asegurar una vida más fructífera para toda la humanidad? ¿Te unirás a ese esfuerzo histórico?

En la larga historia del mundo, solo a unas pocas generaciones se les ha otorgado el papel de defender la libertad en su hora de máximo peligro. No rehuyo esta responsabilidad, lo agradezco. No creo que ninguno de nosotros intercambie lugares con otras personas ni con ninguna otra generación. La energía, la fe, la devoción que aportamos a este esfuerzo iluminarán a nuestro país y a todos los que lo sirven. Y el resplandor de ese fuego realmente puede iluminar el mundo.

Entonces, mis conciudadanos estadounidenses, no pregunten qué puede hacer su país por ustedes, sino qué pueden hacer por su país.

Mis conciudadanos del mundo, no pregunten qué hará América por ustedes, sino qué juntos podemos hacer por la libertad del hombre.

Finalmente, ya sea que sean ciudadanos de Estados Unidos o ciudadanos del mundo, pregúntenos aquí los mismos altos estándares de fuerza y ​​sacrificio que le pedimos. Con buena conciencia, nuestra única recompensa segura, con la historia como el juez final de nuestros actos, avancemos para liderar la tierra que amamos, pidiéndole su bendición y su ayuda, pero sabiendo que aquí en la tierra la obra de Dios debe ser verdaderamente nuestra.

SIGUIENTE: Ted Sorensen sobre el estilo Kennedy de redacción de discursos